悲劇的誕生，悲慘的世界

對於棒球，我不是一日球迷，但是我是「大賽球迷」無誤，這次WBC更是從對韓國那一戰起開始每場都到外頭看。
3月5日搶訂了位子跟朋友到運動餐廳看球，3月8日的台日之戰沒人陪著去看球，索性自己一個人前往新莊棒球場，
這天湧進了數千名觀眾一起看球，人數恐怕比平時職棒開打時還多些，連專業啦啦隊都有，唯一的缺點就是螢幕遠了點。
九局上半最後關頭，只差一個好球中華隊就能以3：2打敗日本。當最後所有的觀眾忍不住一起站起來迎接勝利的到來時…

我以為可以錄下美好的一刻，見證戴奧尼索斯式的狂喜。結果，看到的卻是悲劇的誕生。

《超譯尼采》作為一種出版現象

前陣子我玩了一件無聊事，google一下「超譯尼采」，發現後頭跟著的關鍵字之一是「wenson」；
反過來google「wenson」，竟也看到「超譯尼采」，好奇之下點進去看看有些什麼，
看到有些人嫌我的文章太過武斷或刻薄，太過輕易否定一本書的意義。這不由得讓我反思自己到底是不是真的愛寫「刻薄文」，
忽然想起乃妞跟我說的：「雖然現在你已是大叔，但是當年的確看起來斯斯文文挺舒服的 ─ 只要那張嘴不要開口就好了。」

姑且不論我怎麼會莫名其妙地變成這本書的關鍵字人物，但是我覺得這本書還有許多後話可說，包括一些出版市場的有趣現象。
前陣子去日本，看到書架上擺著《超訳ニーチェの言葉 II》，號稱上架首週就賣出10萬冊，「尼采」又再次虜獲了日本人的心。
我在〈《超譯尼采》 － 哲學如何讓你發大財！〉裡頭說過，這書跟尼采非常沒有關係，而應該屬於某種流行的正面心理學，
可是所有稍微熟悉尼采的人都知道，尼采這傢伙其實尖酸刻薄得不得了，跟他那種刻薄相比，我簡直就像是聖徒一樣和藹可親。
其實尼采也不是一點都不正面，他認為自己的哲學就是一種對生命的肯定（Ja-sagen），問題是這種肯定跟正面思考完全不同，
簡單講，尼采是先把「你認為有價值的一切」摧毀殆盡，然後再來反轉價值（Umwertung），最後才能擁抱新的價值觀，
而時下流行的正向思考的內容是什麼？一言以蔽之，就是「要相信你自己，你真的是夠好的」，這怎麼會跟尼采扯得上關係？

《我的涼山兄弟》 ─ 台灣出品的採訪寫作模範

過年前不久，我在台北國際書展上群學出版社的櫃位看到了這本書，《我的涼山兄弟》，副標題是「毒品、愛滋與流動青年」，
翻閱才不過一分鐘就決定買下，因為我認為這是一本台灣（甚至中文世界）書市中少見的一種書，很值得買下。
其實光看書的主題就已經夠吸引人了，四川的少數民族是怎麼在這幾十年面對共產化與全球化浪潮，怎麼染上毒癮與愛滋，
讀完後發現過程比我想的更加奇特而曲折，不只可以看到時間縱軸的變化，還能看到一個民族，乃至於一個國家的根本習性。
雖然這本書（的英文版）原來是學術論文，不過裡頭所記載的故事卻有歷史小說的滋味，大大滿足了我的知識好奇心。

反核四，反廢死，反理盲

上頭這海報和文章這兩天在網路上挺紅的，轉載者有些引之以為自己的論據，也有些人轉載是為了批評。
文章的標題是「教你如何戰爆反核人士」，非常聳動，但是我覺得寫得不太好，反而是文章裡提供的連結比較有意義。
自從宣布核四存廢要訴諸公投以來，反核與擁核的議題急速加溫，不只新聞關注，網路上相關的轉貼文也忽然暴增，
連以往很多不太關心公眾議題的人也紛紛出來反核四，林志玲等藝人的表態當然又是一劑猛藥，讓反核成為全國焦點，
唯一能削減反核議題熱度的好像只有李安，不過隨著奧斯卡效應消退後，可以想見接下來幾週舉國焦點都會圍繞在這件事上。

很多人都曾指出，「反核能」和「反核四」是兩個不同的議題，像我就是個反核四卻不反所有核能的人，
不過這種「差別立場」其實也是這兩年才比較常見的，早期反核四的人都是社運與環保人士，而他們絕大多數都反核能，
換句話說，他們也不想要核一核二核三，所差者只是這三個核電廠已是既成事實，戰場要擺在何時讓它們除役，
但核四卻是未來的巨獸（最近很流行這個詞彙，我也來跟風一下），開始運轉後就算沒出事，也又是幾十年的惡夢。
反核，乃至於反核四，這些活動在台灣早已進行了十幾年到幾十年，但是直到這兩年才真正獲得一般民眾的關注與支持。
這當然跟福島核災的警訊脫不了關係，因為台灣媒體對日本地震與核災的報導量大到了怪異的地步，可以說僅次於日本自己。
地震當時我在日本的山形，前一天人還在福島到處跑，地震後隔天晚上才繞了小半個日本、搶到機位飛回台灣，
等我看到台灣的新聞時，距離地震已經差不多有兩天了，但是所有的新聞還是被日本地震的相關訊息給「洗版」了，
過了好幾天我們才漸漸開始有「一般新聞」可看，可見得台灣人對於日本震災與核災的消息是非常關注的。
除了關切慘況以外，我發現很多民眾還冒出了一個直覺式的想法：「連日本都防不了的事，台灣怎麼可能辦得到？」
我們對於日本人嚴謹和守規矩的印象太深刻了（也許只有德國能與之媲美），可是日本卻出了一個跟車諾比同級的核災，
光是這一點，就可以讓太多人心中感到不安，讓任何核能專家出面說「台灣的核能是安全的」都成為空話。
當然，台電與核四接連的出包也證實了這樣的不安是有道理的，甚至連我都覺得核四問題太大，應該停建。

兩段偉大的邏輯愛情故事

最近在看《彼布利亞古書堂事件記事簿》，一個談書、書的主人跟「古書店」（不是二手書，收的是善本書）書店老闆的日劇。
這齣日劇是漫畫改編的，之前在台北國際書展裡也有看到，而前兩個禮拜我到京都時也看到正在播映。
說真的，其實算不上好看，而且雖然每一集的主題都是一本書，但是其實往往跟書的內容關係不大，
戲的重點是從這些「古書」來尋找書的主人身上的故事，所以就算沒讀過這些書也不會妨礙對劇情的理解。
前幾天看了第3集，主題書是青木文庫的《論理学入門》（中文也許該翻成「理則學入門」，也就是基礎邏輯教科書）。
我也知道青木文庫這個出版社，他們出版了很多重要的硬哲學書籍，但是現在幾乎只有在日本的圖書館和二手書店裡才看得到。
剛剛去google了一下，發現「青木文庫」後頭跟著的第一個關鍵字居然就是「論理学入門」，想也知道不是因為大家想學邏輯，
而是因為看過日劇或漫畫才對這本書有了興趣，可以見得，如今已很少人會注意這個老左派人士深愛的出版社，它早已死透。

看日劇對我是一種消遣，也是在家運動時的陪伴。以《論理学入門》為主題的這一集，我一邊看也一邊踩著室內腳踏車，
正當有些喘氣時，卻又看到了一個哲學宅專屬的好笑橋段，讓我忍不住邊喘邊笑。故事是講一個不愛講話的男人上酒店，
陪酒小姐卻是一個講話講不停的女人，但是因為話太多所以常被媽媽桑罵（日本的陪酒小姐要懂得聆聽與談心）。
這次陪酒小姐不敢多講話，跟著這不講話的男人喝了三十分鐘的悶酒，兩人都一言不發，
後來男人終於淡淡說了一句：「我不太會講自己的事，跟我講講妳的故事吧！」女人於是開始天南地北閒扯一氣，
男人則只是靜靜地聽著，把角色給顛倒了，原本來尋求慰藉的酒客，成了原本該慰藉他人的酒女的慰藉者。
陪酒小姐講著講著卻開始感到悲傷，開始大吐苦水，最後又悲從中來，扁著嘴哭了出來，邊啜泣邊說：
「我是笨蛋……笨蛋當不了陪酒小姐……所以，我不適合當陪酒小姐。」

男人聽罷大驚，忽然把酒杯往桌子上一扔，酒灑了滿桌子。接著男人瞪大眼睛看著陪酒小姐說道：「剛剛妳用了三段論！」
然後拿出一本《論理学入門》，緩緩地告訴這個女孩：「笨蛋是不會用三段論的！妳絕對不是笨蛋！」
雖然這個長得挺可愛的的陪酒小姐完全聽不懂他在講什麼，但是當下就決定一定要嫁給這個男的…