接著前一篇文章的話頭。網路時代，想當公知人人有機會，但是出來在街上混的通常也都不是省油的燈，而且地盤大多已經分配成形，現在想要下去搶生意當然比較辛苦，但並非沒有辦法。機緣巧合，吾人前兩年夢到一位高人，授以速成之法，並且諄諄告誡：「那《公知聖典》博大精深，本來不能速成，但胡大師想到改變社會風氣風魔萬千鄉民，事勢甚急，早一日成事，天下蒼生便早一日解了倒懸之苦，因之寫下了幾章速成的法門。可是辦成了大事之後，仍須按部就班的重扎根基，那速成的功夫只能用於一時，是胡大師憑著絕頂聰明才智，所創出來的權宜之道，卻不是天下無敵的真正王道。這一節務須牢記在心。」在下未敢專擅，特於此處公諸於世。采采卷耳，不盈頃筐，嗟我解人，置彼周行。
我發現這年頭要在網路上成為意見領袖有一個很方便的公式，不用像朱學恒、酪梨壽司那種早期發跡的人一樣要熬個好幾年：你要先在某個領域樹立一種專業的地位（或只有「形象」亦可），等到獲得一點肯定後，趕快在自己不熟悉的領域裡頭大鳴大放，記得此時有兩點務必遵守：1.挑選一些有爭議的議題發言，站在看起來像雞蛋其實比較像高牆的那一邊。2.就算講出了一堆自己不太懂的東西，還是要保持一開始就建立起來的權威感。
成功心法免費放送，我真是太佛心來著了。
這是我大約兩年前在臉書上寫的一小段文字，如今看來似乎依然有用，而且擅於此法的人還明顯變多了，只是不叫做意見領袖，他們開始有了個新名字：公知。
小芬和小西在屋裡安生窩著，讀書，一派書獃子模樣。
門外傳來一陣叫罵聲，埋首的小芬抬起頭來，問道：「怎麼了？」
小西望了望窗外。「不知道，有個人在我們門口指著大罵。」
小芬湊了過去，看著那人又問：「妳認識他嗎？」
小西想了一下：「嗯。他就是那個有名望的專家。」
「哪個專家？哪方面的專家？」
小西一邊微笑一面搖了搖頭：「這位PMH先生是那麼一個有名望的專家，我們竟不知道他的專業是什麼。緣故很簡單，他的專業太多了，多到我們背不起來。」
小芬聽罷嚇了一跳。「這麼一位當代大家，博古通今學貫東西無所不知，怎麼會來我們家侵門踏戶？想來一定是我們不小心做了什麼錯事吧！」於是兩人一起放下書本，開門迎了出去。
「P教授大駕光臨，我等有失遠迎，不知有何見教？」
「我來這裡是要告訴你們，你們家問題大了！」
近幾日這個影片忽然暴紅，一句「同性戀是不自然的」，引起多方的批評與圍勦，當然也有不少叫好與支持的聲音（雖然幾乎都是基督徒）。然而，身為鼓吹遵守聖經教義的「真糕聯盟」的發想人，我必須在此鄭重告訴諸位，其實大家都錯怪台大兼任副教授以馬內利志明柯（Immanuel Chih-Ming Ke）先生了，他真的一點也沒有歧視同性戀的意思，要知道，聖經裡頭充滿了各式各樣不自然的現象，而且往往越不自然的就越神聖，最好的例子當然就要屬「處女生子」了，明明人家瑪利亞就已經要嫁給約瑟了，還硬要指名她先去生個耶穌出來，又派天使去被迫戴綠帽的約瑟的夢裡，要求他不准休妻。之後瑪利亞就生出個「道成肉身」的神子，然而從三位一體來看，這個神子同時也就是上帝本身，換句話說瑪利亞生出了孩子的爸爸…，你說這人倫怎麼算？這到底自然不自然？聖經裡頭類似的「不自然故事」多如牛毛，上帝把男人的肋骨抽出來造成女人自然不自然？把人化為鹽柱自然不自然？把埃及人的長子全部殺光光自然不自然？所以台大兼任副教授以馬內利志明柯（Immanuel Chih-Ming Ke）先生口中所說的不自然真的不算什麼污衊，請大家不要再責難這位優質學者了！
話說回來，自然不自然到底誰說了算呢？當然是上帝啊！〈創世記〉裡頭記載了上帝造人，又在〈羅馬書〉中言明人有其順性（英文版聖經裡就是那個「natural」啦）的用處，不應該跟同性結合。所以說，如果你用聖經的角度去看，一切都很清楚了，同性戀的確是不順性、不自然的啊！你說什麼？演化論和基因科學的研究不是如此？拜託，那些根本是異端！人類怎麼可能是從猴子變成的？根本就超不自然的好不好！
最近在看《彼布利亞古書堂事件記事簿》，一個談書、書的主人跟「古書店」（不是二手書，收的是善本書）書店老闆的日劇。
這齣日劇是漫畫改編的，之前在台北國際書展裡也有看到，而前兩個禮拜我到京都時也看到正在播映。
說真的，其實算不上好看，而且雖然每一集的主題都是一本書，但是其實往往跟書的內容關係不大，
戲的重點是從這些「古書」來尋找書的主人身上的故事，所以就算沒讀過這些書也不會妨礙對劇情的理解。
前幾天看了第3集，主題書是青木文庫的《論理学入門》（中文也許該翻成「理則學入門」，也就是基礎邏輯教科書）。
我也知道青木文庫這個出版社，他們出版了很多重要的硬哲學書籍，但是現在幾乎只有在日本的圖書館和二手書店裡才看得到。
剛剛去google了一下，發現「青木文庫」後頭跟著的第一個關鍵字居然就是「論理学入門」，想也知道不是因為大家想學邏輯，
而是因為看過日劇或漫畫才對這本書有了興趣，可以見得，如今已很少人會注意這個老左派人士深愛的出版社，它早已死透。
看日劇對我是一種消遣，也是在家運動時的陪伴。以《論理学入門》為主題的這一集，我一邊看也一邊踩著室內腳踏車，
正當有些喘氣時，卻又看到了一個哲學宅專屬的好笑橋段，讓我忍不住邊喘邊笑。故事是講一個不愛講話的男人上酒店，
陪酒小姐卻是一個講話講不停的女人，但是因為話太多所以常被媽媽桑罵（日本的陪酒小姐要懂得聆聽與談心）。
這次陪酒小姐不敢多講話，跟著這不講話的男人喝了三十分鐘的悶酒，兩人都一言不發，
後來男人終於淡淡說了一句：「我不太會講自己的事，跟我講講妳的故事吧！」女人於是開始天南地北閒扯一氣，
男人則只是靜靜地聽著，把角色給顛倒了，原本來尋求慰藉的酒客，成了原本該慰藉他人的酒女的慰藉者。
陪酒小姐講著講著卻開始感到悲傷，開始大吐苦水，最後又悲從中來，扁著嘴哭了出來，邊啜泣邊說：
「我是笨蛋……笨蛋當不了陪酒小姐……所以，我不適合當陪酒小姐。」
男人聽罷大驚，忽然把酒杯往桌子上一扔，酒灑了滿桌子。接著男人瞪大眼睛看著陪酒小姐說道：「剛剛妳用了三段論！」
然後拿出一本《論理学入門》，緩緩地告訴這個女孩：「笨蛋是不會用三段論的！妳絕對不是笨蛋！」
雖然這個長得挺可愛的的陪酒小姐完全聽不懂他在講什麼，但是當下就決定一定要嫁給這個男的…
吃過晚飯，女友說要去書店走走，我先到旁邊的頂好超市晃晃，眼看沒什麼特價品，離開超市往書店裡去，自顧自亂翻書。
縱使每回逛書店總要長吁短嘆，但總忍不住還是要看看牆上的暢銷排行榜，向我們這時代的風潮觀摩頂禮一番。
走到第一排的熱銷區，不經意看到了一個書名：《一生受用的蘇格拉底做人、做事、生活智慧》，心中五味雜陳，
先翻到書末看看版權頁，去年出版的，到7月就已經初版9刷了，顯然賣得還不差。翻到前頭看看更不得了，
成大校長黃煌輝作序，標題是「一本值得深度閱讀的好書」，還說「但願諸位能從本書中汲取其中一、二真義」。
有了黃校長如此肯定，讓我好奇心大盛。雖然封面上也寫著五所國立大學校長、四所一流高中校長聯合強力推薦，
而且是台成清交師大一網打盡，不過幹出版的都知道，所謂的「推薦」都只是掛名而已，推薦者常常根本沒看過這些書，
或者也就是隨便翻翻而已，這是出版界的陋習（但也代表很多讀者吃這一套，所以出版商只得繼續玩推薦遊戲）。
然而，寫序就不一樣了，多少有點背書的意味，既然得到科學家兼大學校長的肯定，該當是本好書。
前陣子寫文章消遣《超譯尼采》，收到不少迴響或指正。我原本覺得這種事情不太好做太多次，可是這回還是忍不住。
之前我寫了一過一些文章談哲學名言的毛病，這回則要「look at the bigger picture」，談談「哲學故事」的問題。
週五的夜晚，例行的老友餐敘。吃得多了，一行三人便想四處走走，先是繞著仁愛圓環走一圈，再到敦南誠品晃蕩。
十點半後，地下室的免費沙發得清場了，我們轉戰至二樓的書店，裡頭甚是熱鬧。一進書店，入口處右側是書籍的豪宅區，
迎頭就看到那裡高高供著最近人文／科學類暢銷排行榜的前三名，都是熟悉的名字，而這《超譯尼采》更是放在最顯眼處。
前幾週，我看到誠品的暢銷排行榜，第一名是《錢買不到的東西：金錢與正義的攻防》、其次是《超譯尼采》，
第三名又是Sandel的舊作《正義：一場思辨之旅》。看到「哲學」在台灣那麼賣座，我卻一點都不感到開心，
因為我們的思辨風氣明明就是那麼低落，就算有幾本哲學書叫好叫座，為什麼我卻一點都感受不到哲學將興？
這晚，我看到暢銷排行榜上依舊是這三本，只是順序換了，《超譯尼采》成了賣座第一名，還有幾人站在旁邊翻閱。
顯然，這書出版之後銷售成績不錯。這也不是什麼稀罕的事情，因為尼采本來就是暢銷的基本元素，昆德拉不也靠尼采賣書？
更別提每間稍具規模的書店，架子上一定起碼有一本尼采語錄，如今不過是多了一本，頂多是賣得更好一些而已。
看到前言裡頭寫著「尼采的哲學觀點絕對沒有那麼艱澀難懂，只要試著閱讀一下，就能感受到一股莫名的興奮感」，
我嘆了口氣，邀王老先生一起來「興奮」一下。兩個人七嘴八舌，冒出口的當然沒什麼好話，一旁捧著書的年輕人也聽到了，
不時望向我們，好像有點嫌惡。我又瞧了瞧書皮，因為我一直不懂「超譯」是什麼東西，於是再看看日文和德文的書名，
日文「超訳ニーチェの言葉」，意思是「超譯尼采的話」，還是讓人搞不懂，超譯到底是啥？再看看德文，我卻不禁笑了出來。
11日傍晚，聽到莫言得了諾貝爾文學獎，心中一樂。不是出於喜歡作家，我這人心壞，高興是因為有好戲看。
「中國人終於得諾貝爾文學獎啦！」「咦？高行健不早就得過獎了唄？」「那人不在中國，還入法國籍，成分不純吶。」
這樣的話即使很少聽到人明言，但肯定是不少中國人的想法。事實上，獎項一頒出，我上幾個中國的網路論壇去看，
馬上湧出許多「共產黨員得諾貝爾文學獎啦」、「誰說共產黨統治就是思想真空、文化沙漠，香港人胡說八道！」之類的言語。
再上諾貝爾獎官網看看，乖乖不得了，數不清的「XXX学生发来贺电！」佔據了留言板，不時出現幾句「钓鱼岛是中国的！」，
偶爾再穿插零星的「释放刘晓波！」，七嘴八舌，熱鬧非凡。此正是中國人揚眉吐氣之時，尤其打敗了勁敵村上春樹，
更顯大中華擊敗小日本，此乃形勝；把兩人書本拿來對對，再顯農民工精神贏過了城市人小資本主義的長吁短嘆，此乃意勝。
莫言擠下村上春樹，破除了「莫言是熱門得獎人選之說只是中國一廂情願之炒作」等無恥謊言，誰敢再說共產主義不利於文學？
戰爭結束，KO完勝，钓鱼岛是中国的！
既然西方人這麼給力，當下就先別談錢鐘書了吧！雖然以前每次中國人沒得獎時都要拿來談一談，平時也難免想到就引用幾回。
街頭陽光燦爛，映照在街邊的教堂上，花窗上的玻璃析出玲瓏的彩光，裡頭隱隱傳出歌聲，悠長而有秩序。
幾曲唱罷，教堂裡走出不少人，貞愛立約協同丈夫緩緩走到大街，看見萬里無雲，抬頭往太陽的方向望去。
陽光太過刺眼，不由得舉手遮擋，別過頭來。丈夫見狀莞爾，說：「白日太陽必不傷你．夜間月亮必不害你。」
貞愛立約聽了，又回過頭去，這次瞇著眼看，只見白光熠熠，有個人從光的那頭走來，叫人不敢逼視。
「是諸家不安！」貞愛立約的丈夫喊道。走得近了，諸家不安的面容與打扮漸漸清晰，他看起來很疲倦，
身上的衣服散亂不整，然而最叫人不得不把注意力集中的，是他的頭髮，最前頭的一束筆直挺立，好像插上去的。
「那是哈啦瑪麗頭！」貞愛立約驚呼。「你怎麼可以做這種事？而且你是什麼時候把頭髮留長的？」
諸家不安摸了摸那撮頭髮，笑道：「不是啦，因為最近都沒有正妹對我有興趣，所以我決定改變造型，
剛剛『Sedo』到一半髮膠沒了，所以我現在出門來買。」頓了一頓，又說：「其實這樣搞不好也很能吸引注意力耶。」
「我不信！」貞愛立約搖搖頭。「你剛剛一定做了那件事，就像那部邪惡的電影一樣。」
「做哪件事啊？」諸家不安有點意興闌珊。「打手槍喔？」
「對！」貞愛立約的聲音微微顫抖，指著諸家不安又說：「而且你一定是邊看A片邊打！」
也許是出於某種錯亂的性格，我這個愛讀尼采的人，大學時也曾花過功夫亂讀些宗教典籍，什麼聖經、佛經、可蘭經我都讀。
後來發現這其實蠻有幫助的，尤其是聖經，因為聖經和希臘神話是要研究尼采前得先熟悉的功課，替我省了不少事。
研究所時我也選修了詮釋學，雖然哲學詮釋學和基督教詮釋學的宗旨不太一樣，不過懂點聖經是有很大幫助的。
這兩年真愛聯盟走紅，提供了不少笑話給大家看，另一個老牌的恐同宗教組織「走出埃及」也不甘示弱，最近搶占不少話題。
然而，看到這些整天喊著「堅信以聖經原則，一男一女的婚姻制度為立場」到處宣傳的組織，我不免感到狐疑。
真奇怪，這塊土地上明明有比同性戀更普遍、更邪惡十倍、完全違反天主與基督教義的事情在大家眼前一直發生，
為什麼我從來沒看過有任何基督教團體出來出來譴責呢？整天只會找同志麻煩，真可謂見樹不見林，小學而大遺，難矣哉！
中秋連假的第一天，天色漸暗。窗外開始飄進烤肉香氣，為了避免下午剛洗好的衣服全部沾上味道，只好緊閉門窗。
這般如臨大敵，當然是因為我自己不在烤肉一族的成員之中，今晚我只是一個單純的受害者，吃不到，躲著好。
別誤會，我並不討厭烤肉，事實上我以前常烤肉，更炫的是我當年常在屋裡的客廳烤肉，
而且不是用什麼無煙烤盤、無煙木炭之類的，是真的烤到滿室生煙、遍地生灰的烤法。
說起來也沒什麼了不起，不過就是以前學生時代租房子，客廳空空如也，家具只有冰箱、電視和桌椅，
只要把房間的門關起來，客廳再怎麼煙霧繚繞也沒關係，可以盡情享受室內烤肉的便利與樂趣。
這兩天有一則新聞，雖然沒有引起廣泛的討論，但其中所隱藏的社會正義、善良風俗議題卻很重要，
為了端正社會視聽、矯正奇風歪流，因此特別放上來分享，再跟大家一起批判批判這開放階級的反動路線的思想錯誤。
同志手冊下載不設防 教部研究加密
教育部出版的「認識同志教育資源手冊」，其中安全性部分，提到使用「保險套」、「指套」、「口交膜」等露骨文字，任何人都只要上網都能下載瀏覽。目前新版的認識同志手冊內容，還在公聽會階段，教育部表示，這兩周將和專家學者討論爭議字眼，並考慮網站加密。 (陳映竹報導)
今早在噗浪上發願要寫一篇文章，以免部落格發霉。我決定要實踐此諾。
剛剛在廣播上聽到一則有意思的舊聞（已過了四天是故曰舊），說是有檢察官引經據典，
在不起訴書上引用了一則許多人都聽過的「歷史典故」來教訓原告與被告兩造；
我上網查了一下，沒想到「案情」比我想的複雜，便決定放上來跟大家分享一下：
迫於輿論壓力 台北牛肉麵節驚傳停辦！
台北訊∕記者曾阿牛特稿
這幾天網路上流傳著一則消息，舉辦了多年的美食盛事「台北國際牛肉麵節」驚傳將要停辦。消息一出，讓許多老饕大喊可惜，而根據消息人士指出，停辦的主因是受到國際上的譴責聲浪所逼。
今天一大早到了桃園，搭機飛往日本。現在，則是拿起紙筆胡亂記述。
走到了D10號登機門，不知道有多久沒到桃園機場這麼靠邊的地方了（也許從來就沒有過），
我發現這裡有個兒童遊戲區，看見了幾個外國小孩在「城堡」裡鑽進鑽出，不亦樂乎。
讓我不禁駐足看了一下，因為免稅店對我一直就像是康德所謂的「雜多」（manifold），視而不見，
既然換了個風景，合該定睛看看才是。
繼續前行，我又看見了一個「神木區」。
這幾天網路上看到不少人在討論一則天文科學的新聞，根據LiveScience網站報導，
地球軸心受月球引力影響而產生搖擺，黃道位置與3千年前巴比倫人制定星相時相比，其實已經有很大的差別；
報導裡還採訪了美國明尼蘇達州星象館學會的天文學家昆克爾（Parke Kunkle），
天文學家說這個理論並非近年才出現，早從1928年起蛇夫座就已經被天文界認定為「黃道13星座」的一分子…
這幾天不知道為什麼這個新聞又被炒了起來，不過大家注意的當然不會是科學上的知識，那未免也太膚淺了，
多數人關心的還是宇宙的究極奧祕，也就是那深不可測的占星學或星座，這比起什麼天文科學的鬼東西要難多了。
而且真要講學術的話，有資格討論這個天文現象的也不該是天文學家，應該是經濟學家和心理學家！
想想看，無以數計的信徒們，尤其是那些每天不看一下今日運勢就不知道今天該怎麼走路吃飯喝水尿尿的人，
或是碰到新朋友就問對方是什麼星座然後聽完答案後還會喊「啊～好可惜，你跟我不合耶！」的人，
他們萬一聽信了這種可以被證偽的真科學的言論，不再相信永遠不會被證偽的星相理論，
那他們以後要怎麼繼續活下去啊？他們要怎麼了解自己呢？這難道不需要心理學家來幫助他們嗎？
另一方面，這社會上無數靠這行混飯吃的人也會受到嚴重的影響，這則有賴於經濟學家好好評估一番才行。
我很喜歡看《哈利波特》，喜歡的程度大概跟金庸小說一樣，意即已經讀過不知幾遍，只差不能逐字背誦而已；
更有甚者，我家裡有整套中文版的《哈利波特》，英文版的亦有五本，卻無一本金庸小說。
每當新書一出，我總會先買英文版的來讀，等到中文版的出版後卻又往往忍不住買了下手，
不過好景不常，中文版的翻譯越來越差，第七集尤其最糟，天幸我先看了英文本，否則一定覺得作者出了什麼問題。
羅琳的詞藻並不華美（畢竟這原本是「童書」），但她很擅長把一些小動作和對話融入敘事之中，讓行文更加流暢，
因此整套書幾乎沒有地方讓人覺得冗長，也不容易有刻意在鋪陳劇情、交代情節的感覺，
我覺得這是《哈利波特》小說最成功的地方，然而，卻也是電影最失敗的地方。
以此而言，《哈利波特》其實根本不適合拍成電影。就像鳩摩羅什說的：「有似嚼飯與人，非徒失味，乃令嘔穢也。」
本部落有個慣例，我不喜歡放跟工作對象有直接關係的資訊細節，更絕對不放廣編相關的圖文；
畢竟這麼討厭的東西平常為了混口飯吃而接觸也就罷了，實在不想污染到這個私人空間。
不過，這次下高雄發生了一件有趣的事情，雖然與工作有關，但我還是決定放上來分享一下。
前幾天高雄的一家大飯店舉辦開幕活動，我也前往採訪，我主要是去看房型和採訪飯店主管的；
因為家在高雄，所以我前一晚到老姊家借住，並沒有住在飯店。一早趕到飯店去時，現場的媒體多到讓我有點驚訝，
大廳裡人來人往、萬頭鑽動，其中有不少都是電視上看得到的熟面孔，聽說不少新聞都有報導，
想來應該跟選舉季節有些關係吧。果不其然，10點過後不久，楊秋興就到了，眾家媒體蜂擁上前狂拍照，
不過我只是來插花的，所以不需要去搶拍，因此樂得在一旁看戲；過不多久，花媽也到了。
這是今晚剛拍的照片，即炒即賣，新鮮熱辣。
我目前在東京出差進行四天的採訪工作，今天（日本時間應該說「昨天」了）下午只有一個採訪行程，
兩點多在新國立劇院採訪完之後，負責策劃的江本小姐忽然問我們想不想進去聽，看看歌劇曲目，我沒興趣，
因此我說如果可以進去感受一下場地的質感就可以了，本來是想讓她就此放棄，沒想到她馬上拿起電話找公關來，
幾個人居然開始安排，想讓我們在開演前三分鐘進去參觀，幸好表演準時開場，所以只能作罷，
我跟攝影師就開開心心地回到日比谷的飯店，然後各自出門到附近的銀座等地去逛一整晚的大街了。
剛剛在網路上亂逛，偶然讓我看到一系列最近剛出的影片，差點沒笑到彎腰，天啊！我以為淨空法師已經夠搞笑了，
沒想到人上有人，師上有師，咱們清海無上師的法力與道行看來還要更技高一籌，真讓我嘆為觀止。
想來我讀過的佛經也不算太少，卻從來沒想過原來佛法可以用如此科學的方式來解構，真是太了不起了！
有興趣的人可以看看上面這個影片（此為該系列之五），裡面揭櫫了佛法的新未來，請用心聆聽；
如果你慧根太差、耐性不足，下輩子註定要豬狗不如的話，那就直接看看文字版的；
如果你真的糟糕到連十幾頁的文字版本都看不下去（或怕笑到死掉）的話，那下面也有別人整理好的「功德密技」，
請用滑鼠點選COPY後列印出來，時時帶在身邊，最好是直接背下來，因為以後你這輩子什麼都不要做了，
這密技就跟打電動的戰術解析一樣，只要遵照清單上的指示，包準你升天成佛，頂禮如來！
