《超譯尼采》 － 哲學如何讓你發大財！

週五的夜晚，例行的老友餐敘。吃得多了，一行三人便想四處走走，先是繞著仁愛圓環走一圈，再到敦南誠品晃蕩。
十點半後，地下室的免費沙發得清場了，我們轉戰至二樓的書店，裡頭甚是熱鬧。一進書店，入口處右側是書籍的豪宅區，
迎頭就看到那裡高高供著最近人文／科學類暢銷排行榜的前三名，都是熟悉的名字，而這《超譯尼采》更是放在最顯眼處。

前幾週，我看到誠品的暢銷排行榜，第一名是《錢買不到的東西：金錢與正義的攻防》、其次是《超譯尼采》，
第三名又是Sandel的舊作《正義：一場思辨之旅》。看到「哲學」在台灣那麼賣座，我卻一點都不感到開心，
因為我們的思辨風氣明明就是那麼低落，就算有幾本哲學書叫好叫座，為什麼我卻一點都感受不到哲學將興？

這晚，我看到暢銷排行榜上依舊是這三本，只是順序換了，《超譯尼采》成了賣座第一名，還有幾人站在旁邊翻閱。
顯然，這書出版之後銷售成績不錯。這也不是什麼稀罕的事情，因為尼采本來就是暢銷的基本元素，昆德拉不也靠尼采賣書？
更別提每間稍具規模的書店，架子上一定起碼有一本尼采語錄，如今不過是多了一本，頂多是賣得更好一些而已。
看到前言裡頭寫著「尼采的哲學觀點絕對沒有那麼艱澀難懂，只要試著閱讀一下，就能感受到一股莫名的興奮感」，
我嘆了口氣，邀王老先生一起來「興奮」一下。兩個人七嘴八舌，冒出口的當然沒什麼好話，一旁捧著書的年輕人也聽到了，
不時望向我們，好像有點嫌惡。我又瞧了瞧書皮，因為我一直不懂「超譯」是什麼東西，於是再看看日文和德文的書名，
日文「超訳ニーチェの言葉」，意思是「超譯尼采的話」，還是讓人搞不懂，超譯到底是啥？再看看德文，我卻不禁笑了出來。

書皮上寫著「Die weltliche Weisheit son Nietzsche」，而且連書背上也是這樣寫，真是鬧了笑話。
原本應該是「Die weltliche Weisheit von Nietzsche」才對，意即「尼采的世故智慧」，但是把von搞成了son，
不幸德文並無此字，因此書名不知何意。可是看看旁邊的書，咦？有些是寫「von」的，看來應該是賣了一陣子以後發現了，
所以再刷時就改正過來，致使書皮有兩種版本，錯的也就將就將就繼續賣，反正尼采的名字寫對了就好，書總賣得出去的。

轉念想想，尼采真是偉大，這書名從中文、日文到德文都讓人看不懂是什麼意思，卻還是可以佔據暢銷排行榜龍頭。
真難怪國外有所謂「尼采工業」的說法，尼采生前沒幾個人鳥他，死後卻幫忙撐起了不知多少人的身家，
這比梵谷的「死前沒人看得起，死後沒人買得起」還要更厲害，因為要靠梵谷賺錢起碼得用真正梵谷的作品，
如今靠尼采撈錢卻只要掛個名字就好，書名、內容跟尼采的干係則完全不需要計較，因為這本書就是如此。
書名打錯了，可以說是誤植，但是內容呢？我隨便看了看，除了每個篇章後頭寫的書名，我找不到尼采在哪裡。

001尊敬自己，才能擁有改變的力量
千萬不要妄自菲薄，否則只會束縛自己的思想與行為。
一切就從尊敬自己開始，尊敬一事無成，毫無成就的自己。
只要懂得尊敬自己，就不會為非作歹，做出讓人輕蔑的行為。
只要改變生活方式，便能更接近自己的理想，成為別人學習的榜樣。
還能大幅拓展自己的潛力，得到達成目標的力量。唯有尊敬自己，才能活得更精采。《權利意志》

002不要在乎名聲
世人都好奇別人如何評價自己。希望讓別人留下好印象，覺得自己很偉大，更看重自己。其實在意別人的評價，那只有百害而無一利。為什麼呢？因為人總是會做出錯誤的評價，所以很難從別人的口中得到令人滿意的答案，失望也就成了理所當然的事。為了不讓自己有生不完的氣，絕不能在乎自己的名聲，也不能在意別人的評價。否則你就會安於『部長』、『社長』、『老師』這些頭銜，渾然不知自己成了別人的眼中釘。《人性的、太人性的》

這是該書的前兩篇，且不論又有些爆笑的錯誤（像「權力意志」變成了「權利意志」，這尼采想玩公民不服從嗎），
重點是，只要稍微熟悉尼采的人，都可以馬上看出來這絕不是尼采的東西，而只是近年來很流行的正面心理學。
好吧，也許不是每個人都熟悉尼采，可是只要稍微用用膝蓋來想也看得出來，尼采會講「部長」、「社長」嗎？
這根本就是這位白取春彥把自己的話硬塞到尼采的嘴裡，但是他只說自己是「編譯者」，不是「作者」，好讓人產生錯覺。
往後頭再看，有些我很熟也很喜歡的書，像是《朝霞》（Morgenröthe，市面上多翻譯成「曙光」），這本書也引用了好幾次，
問題是我完全找不到出處，甚至連「看到影子、聞到味道」的感覺都沒有，完全就是些勵志書的套語大集合而已。
更厲害的還在後頭，裡面有些引用的書目，像是《玩笑、欺騙與報復》、《各種意見與箴言》，我根本聽都沒聽過，
而且尼采全集裡也沒有收錄，這難道是白取君在德國時無意間發現的殘本嗎？怎麼不趕快提供給學界看看，保證留名青史。
事實上，我懷疑《各種意見與箴言》根本就是把叔本華的《雜述與拾遺》（Parerga und Paralipomena）給當成尼采的書了。
（補充：經留言者提示（見20～22樓），關於《玩笑、欺騙與報復》、《各種意見與箴言》乃是我的疏漏，尼采的確寫過這些，只是並非一本一本的書。Vermischte Meinungen und Sprüche是《人性的、太人性的》第二部第一卷的名稱；Scherz, List und Rache則是《歡悅的智慧》的序篇長詩。這兩者份量都不少，雖然今日在尼采全集裡不算單獨成書，但是要單獨抽離、甚至成冊亦無不可，只需體例統一即可。）

然而，就算是再怎麼亂七八糟，人家這本《超訳ニーチェの言葉》就是有本事賣得很好，看看官網介紹是怎麼寫的：

在這個紙本書銷售低迷、電子書又蠶食鯨吞的年代，能夠有破百萬本的銷售量，不管在哪一國都可以說是奇蹟。
而且不只在日本走紅，我上網看了看，在中國大陸和台灣也都是話題書，引用轉載者不計其數。
我想問的是，為什麼？我曾經不只一次說過，一般大眾幾乎從來都沒有了解過哲學，也根本不想真的了解，
大家喜歡的只是哲學的冠冕，這本《超譯尼采》就是最好的例子。請大家想想，同樣的這些話，如果今天不掛尼采的頭銜，
是掛白取春彥自己的名字，或是叫做《超譯馬英九》，甚至《超譯海明威》，有可能賣得這麼好嗎？恐怕銷量連一成都不到。
然而坊間打尼采的旗號者多矣，為什麼這一本卻特別成功，除了「尼采」的名頭響亮以外，還有其他原因嗎？有沒有什麼訣竅？
也好讓大家學學，哲學到底怎麼讓我們賺大錢嘛！我想，箇中的「秘密」，就藏在該書的內容簡介裡：


所以書賣得好還是「超譯」的成果啊！因為超譯，所以可以符合大眾的口味，日本不愧是出版先進大國，特別懂得創造趨勢。
喔，對了，在誠品的時候王老先生也提出了一個看法，他認為這本書的「編譯者」來自日本也是在台暢銷的原因之一，
因為大家都覺得日本人嚴謹、規矩、小心翼翼，而且遠來的和尚會唸經，所以即使都是揮舞著尼采的大旗，
我們連派出傅佩榮都還是打不過人家，說起來真有些不公平。當然，看到簡介裡把「超譯」加了個括弧，
就知道這才是真正的重點，只有懂得「超譯」，才能一窺這本也許是台灣歷來最暢銷的「尼采商品」之奧義：


查了半天，總算在日本的維基百科看到「超訳」的解釋，原來這是日本出版社創造的新翻譯方式，
只是原創者並非《超訳ニーチェの言葉》一書的出版社，不過沒差啦，反正好法子大家都不妨一起用，一起賺嘛。
至於「超譯」是什麼呢？簡單來說就是「隨你高興的翻譯」，而且不是一般常見「直譯」與「意譯」的差別而已，
「意譯」起碼要照原文順序翻譯，也不可以漏譯，「超譯」卻是一切隨譯者高興，可以隨意擷取、刪除、合併、改編，
用好聽的話來說叫「用譯者自己的話重說一遍」，不好聽的，嗯…就是「除了文章名字和作者名字不能改以外，其餘隨便啦」。
換句話說，「超譯」可以理解為「超級特別的翻譯」，或是「超級離譜的翻譯」、「超級不負責任的翻譯」等等。
現在懂了吧，哲學想要發利市也算不上什麼難事，尤其是在這個不景氣的年代，哲學不應該繼續固守基本的學術原則，
賺錢才是王道，我建議以後哲學系一定要加開「超譯」的學分，而且起碼要修個兩三年，有人過不了就死當！

對於那些原本很期待《超譯尼采》能讓他們認識尼采、帶給他們豐富的人生啟示，以及「一股莫名的興奮感」的人，
很抱歉我澆了好幾盆冷水，其實我覺得也不用管這些話到底是不是尼采講的，你如果真的覺得「興奮」就「興奮」嘛。
萬一真有人原本覺得找到了人生真諦、發現生命奧義，卻看到我說作者不是尼采，然後就覺得完全解High、失落無比的話，
好吧，我也多少負起一點責任，既然大家那麼喜歡尼采的名言錦句，那我也送個《查拉圖斯特拉如是說》的佳句好了：

"Das Leben ist ein Born der Lust; aber wo das Gesindel mit trinkt, da sind alle Brunnen vergiftet."
「生命是一口歡愉的井，然而一旦烏合之眾也過來取飲，所有的湧泉便中了毒。」

希望大夥兒毒了以後，不對，是讀了以後，也跟加藤登紀子小姐一樣，覺得內心充滿了力量。