2013年7月1日 星期一

西餐、PUMA、台灣之光




「西餐妹」這個雖然是台灣近幾年才出現的詞彙,但是相關的現象存在已久,而且討論的熱度一直不減。每次講到這個話題,網友多是咬牙切齒,大力抨擊,剛好最近又有土耳其男子的新聞,有興趣的看倌不妨去瞧瞧新聞底下的留言,那股國仇家恨的憤怒,差可比擬於前陣子菲律賓軍方射殺台灣漁民時的輿論。只不過有趣的是,每次一有這種新聞,大家批評的火力主軸都是對著我們自己人來的,把西餐妹罵得狗血淋頭,對於那些外國人的攻擊相較之下還少得多。這其實也不難理解,因為這裡頭有一個很簡單的邏輯:「妳自己作賤自己,人家還跟妳客氣什麼?要不是妳那麼不自愛,別人也沒有機會啊!」這個想法看似清楚明白,但是我覺得裡頭有許多值得探究的性別與文化現象。

首先我有一個很有趣的觀察,對於西餐妹新聞反應特別大的幾乎都是男性!女性看到這種新聞,最常見的回應是:「那是少數人而已」、「我周遭就沒看到有這種人啊」。相較之下男性就比較容易「挺身」痛斥西餐妹,尤其是用一些不堪的字眼來罵人的,可以說一定是男性。什麼PUMA 、黑鮑、黑洞、肉便…等等,讓人不忍卒睹。當然,有人可能會說:「那是因為女生不想罵自己的同性啊!」的確,但不只是如此而已,背後還有性別因素。就像我在之前的文章裡問過的,今天如果有個台灣男人在國外到處睡女人,是個「西餐弟」(也有人叫「西餐勇士」),會換來一樣的罵名嗎?女性也會跟男人一樣罵他下賤、爛貨嗎?當然不會。因為就算想罵也會「詞窮」,想想看,「破麻」這種字眼並沒有男性的成對詞,我們的語言裡習慣不深究男人的性生活,今天你要羞辱男性,最常用的話不是說他濫交,因為那搞不好還是一種褒揚,甚至罵他淫蟲也沒啥殺傷力,比起罵女人的那些難聽字眼差遠了,不如罵他短小、腎虧、沒人要,這才是「正常」傷害男人的方式。

也許有人覺得我言過其實,把男人講得太誇張了。當然不是每個男人都符合這樣的描述,但這的確是社會常態。我們的社會習慣貶抑女人的性慾,把女人當成男人狩獵的對象,因此吃西餐與否關乎的是「搶地盤」的問題。如果你覺得我把那些男性的心理講得太過不堪,那不妨看看最近很紅的兩篇網路文章:〈外國人眼中的台灣女人〉,還有〈台灣魯蛇去哪國才能百人斬?〉。你會發現,這兩篇的內容其實並不新鮮,類似的說法早就聽過不少了,就像很多人也都會指出,來台灣的外國人往往是西方社會中競爭失敗的角色,在自己國家吃不開,只能來我們這裡騙西餐妹。可是問題來了,為什麼角色一對換,台灣的「魯蛇」出去找百人斬,卻會有人說他們是「勇士」,而且一定會有人說是台灣之光?什麼己所不欲勿施於人在這裡根本派不上用場,只剩下活生生的動物法則而已。就像我很久以前聽過的「夜店把妹名言」一樣:帥不如富,富不如帥且富,帥且富不如外國人。在夜店裡只要外國人現身,什麼高富帥都會失靈,你只能挑人家撿剩的回家。

講到帥不如富,土耳其男子的新聞之所以會鬧得那麼大,很重要的一個原因是之前有個李宗瑞,兩人恰好遙相呼應。有趣的是,看到這兩則新聞,男人們的反應也都差不多,罵李宗瑞的少,罵那些女星愛錢、爛貨、死好之類的居多。女星們當然愛的是李宗瑞的「富」(很少人會覺得他帥吧),這就跟西餐妹愛外國人一樣,這些都是在「搶地盤」,很容易激起男性的憤怒。要注意的是,如果你對痛恨西餐妹或那些女星的男人說:「你不過是在嫉妒,你只不過恨自己比人家還不如,就是搶妹搶輸人家而已,說起來你就是個眼紅的魯蛇啊!」我保證絕大多數的人會回應:「哼,那些XXX(難聽字眼請自行填入),我才沒興趣好不好,倒貼我我都還嫌髒!」我並不認為這些人心口不一,他們多半是真的看不起這些女人。然而話說回來,既然是你看不上眼的對象,為什麼要氣成那個樣子?從頭到尾都不關你的事啊!我要說,這種「搶地盤」的仇恨是間接的,而且有光譜上的差別,而判別光譜位置的依據就在「讓人比不上的程度」。外國人搶地盤所引起的仇恨可能是最強烈的,因為你怎麼樣都不會是外國人,先天上就輸了;「富」在討厭排行榜就遜色一點,不過也夠難比得上了(在這22K的時代更是如此);至於「帥」,引起的仇視反而是三者之中最少的,因為帥哥出現的比率高多了,而且一般人靠自己努力也可以「升級」,所以帥哥比較沒有那麼討人厭。總之,要討厭這些人,並不需要他們真的搶走了你心儀的對象,只要他們有你達不到的條件就夠了,這就足以讓你顯得無能、弱小,就足以讓你感到極度不舒服。

所以,真正有自信心的男人應該是不受這些「外富帥」影響的。不過我也相信,如果你去問那些罵西餐妹罵得最兇的男人,他們應該也都覺得自己算是有自信的那一群,他們會說對於西餐妹的痛斥是出於義憤,是受不了有人作賤自己到這種程度,是不想看到社會風氣敗壞。你知道哪些人也說過這樣的話嗎?全世界最歧視婦女的塔利班陣營就很喜歡這樣說,還有前陣子鬧得全世界都在關注的印度性侵案,我們可以看到很多施暴的男性也都喜歡講這些話。在印度,尤其高學歷、穿著開放的女性特別容易受到攻擊,因為這些傳統的男性受不了女人居然敢追求跟男人一樣的地位,就像在前陣子許多報導裡都可以看到的分析:「女性在爭取平等的空間,而這些犯罪行為幾乎像是一種反擊。」當然,用這些性侵犯來對比痛恨西餐妹的人是有些過頭了沒錯,但我要強調的是這些都是大男人主義底下的產物,雖然實踐的程度上也許是幾步和一百步的差別,但是背後的心態並沒有差那麼遠。

我並不會把西餐妹或拜金的女星的行為視為是在爭取女性平權,她們通常沒想那麼多,只不過是在利用自己的條件換取一些好處而已,雖然我也不認為這有什麼好批評的,但是當然也不用去褒揚她們。至於西餐妹有沒有應該受批評的地方呢?我認為也許有,而且大家也多少都聽過這樣的批評,就是「族群歧視」。就像很多討厭西餐妹的男人常講的,有些西餐妹看到西方臉孔、聽到英文法文,馬上就會失去自主能力,覺得那是比較高級的人種。的確,崇洋是可以受到批評的,但是我並不相信多數批評西餐妹崇洋的人是出於看到歧視的義憤,尤其是那些罵人罵得最難聽的、喊著台灣魯蛇出國百人斬是台灣之光的,他們自己就在歧視女性,有什麼資格好批評西餐妹呢?另一方面,大家也不要把西餐妹都當笨蛋看,很多人會罵她們:「妳們難道不知道,人家只是想跟妳們玩玩,根本沒有把妳們當一回事嗎?」我要說,絕大多數的西餐妹其實都知道的,那麼問題來了,為什麼即使明明知道只是一夜情,只是人家玩玩的對象,但是她們還是寧可選這些外國人?

當然我們可以有很簡單的答案:因為她們蠢、她們爛、她們作賤自己。然而如果我們把視野放大來看,會發現多數的亞洲國家,都有女性喜歡吃西餐的風潮,而且越是性保守的國家,女性就越喜歡找外國人上床(不過像塔利班政權底下的那種女性不能算,因為後果太嚴重了),而且這跟國家發展程度無關,印尼、馬來西亞、日本、韓國,女性吃西餐都蔚然成風。再換個角度想想,在東亞國家,常常都有援助交際、包養等等社會問題,但是西方卻很少會聽到這種事情,英文甚至沒有「援交」這個詞彙,一般講的「compensated dating」算是翻譯名詞,跟英美常說的「escort」是非常不一樣的,為什麼援交這種現象是出現在東方國家,而不是性開放的西方?其實,這也正呼應了方舟子前陣子所說的:「(中國)如果有性自由,包二奶和嫖娼反而會減少。」越是性保守的國家,越是喜歡用傳統道德來束縛女性的國家,反而容易發展出越畸形的性文化。男性們該好好想想這個問題,我們社會也該想想,西餐妹多數不是笨蛋,她們知道自己在幹什麼,當她們厭惡自家男人時,我們除了排斥、痛斥她們,是否也該檢討一下自己,有沒有讓她們受不了的地方,讓她們明知人家只是要找她們玩玩,也要尋求暫時的解脫?


32 則留言:

  1. 如果你對痛恨宅男(喜歡童顏巨乳的女性的男人)的女人說:「妳不過是在嫉妒,妳只不過恨自己比人家還不如,就是搶老公搶輸人家而已,說起來你就是個眼紅的敗犬啊!」我保證絕大多數的人會回應:「哼,那些死宅男,我才沒興趣好不好,倒貼我我都還嫌髒!」

    回覆刪除
    回覆
    1. 樓上想表達什麼?

      刪除
    2. 我覺得他講得滿好笑的啊 哈哈
      想表達的也許是在說"有些要求性別平權者只會去檢討男性"
      為了政治正確 我要先聲明wenson這篇文完全講到我的心聲

      刪除
    3. Peter Hsiao:
      我看了你google+上寫的批評,有些我還蠻喜歡的,雖然有些小地方還得細部分析才能釐清,不過我不覺得我們的立場有差那麼遠。

      1.b的匿名:
      這裡不用管是否政治正確,因為我自己就常常政治不正確。

      刪除
  2. 講到我的心聲了,有時候聽到他們在那邊罵,我心裡都會想,這完全是"性別不對等"阿~

    回覆刪除
  3. 不同意最後兩段。我相信對很多女性來說,「玩玩」或「一夜情」才是她們要的。這一點上外國人更佔優勢。

    回覆刪除
    回覆
    1. 而且從小到大看的接觸的多是本地人 有外國人出現那份新奇本身就是吸引力吧
      跟白飯連續吃了300分 看到湯麵會想換換口味一樣

      刪除
    2. 簡單來說,想玩玩跟想尋求暫時解放並沒有衝突。

      刪除
    3. 也許他想說的是 未必是因為台灣男性的錯(她們也未必有厭惡自家男人) "西不西餐與本地男性好不好無關"

      因為您提到"當她們厭惡自家男人時,我們除了排斥、痛斥她們,是否也該檢討一下自己,有沒有讓她們受不了的地方,讓她們明知人家只是要找她們玩玩,也要尋求暫時的解脫?"

      刪除
  4. >明知人家只是要找她們玩玩,也要尋求暫時的解脫

    我是認為,現代人從小受的教育與社會的資訊都在強調男女平權和個人自主,
    文化卻依舊讓台灣男性只能接受一次性交易,也就是婚姻,
    再看向當下的社會實踐,已婚婦女仍難以取得自主空間,
    這本身就迫使一部份的女性認為敢玩要趁早。

    而浮上檯面作為議題的敢玩女性為何會傾向於外國人優先,
    我認為這牽扯到「性」「愛」分離的問題。
    換個問法就是:
    假設今天性交易已除罪化,
    一個外國人跑來台灣進行五百次性交易還會是新聞嗎?
    先忽略可能會出現「為何有大批年輕女性從事性交易的問題」的疑慮,
    在這樣的可能狀況,是否就不會讓台灣男性如此氣憤(因為交易不涉及愛情
    也就是說,(也許)在「認為敢玩要趁早的女性」的認知中,
    外國人比較清楚什麼是一夜情,而台灣男性則容易出現情感糾紛。

    我這推論(奇怪這算推論嗎 XD)似乎把問題框進一夜情的範圍內,
    結果使得「對象是不是個好男人」成了一種奇怪的外圍問題。
    但台灣男性所認知的卻正是這樣的問題,
    然後價值體系(比較之下)的壓迫助長了顏面掃地的感受?

    回覆刪除
  5. 我可以問一下嗎?
    我印象沒錯國外有紅燈區耶......
    我不認為性開放的國家
    女性就不會用自己的身體換價碼

    回覆刪除
    回覆
    1. 賣淫本來就是每個國家都有的事情,版主沒有說外國不會有性交易,只是不會有像印度那種畸形的性文化

      刪除
    2. 簡單來說保守又偽善的畸形文化吧?

      刪除
    3. 中華文化本來就是相當畸形的,當然世界上也不只中華文化是如此,人們重視「社會」大於「個人」,確時常做出違反這個價值觀的事情,每次口口聲聲說是為了大家好,為了社會好,實際上卻是暗地為自己謀福利...看看現在的政客就知道了,還有以前許許多多的實例,偽善,唉...

      刪除
  6. 1.這篇文章版主很明顯的把敵視西餐妹的現象歸因於性保守主義
    但我認為保守並不是憤怒的主因
    如果男人們是基於一種性保守的態度攻擊女性
    那應該不會只針對於西餐妹
    而是所有性開放女性攻擊
    但顯然網路上並沒有針對所有多重性伴侶的女性展開攻擊(至少不像西餐妹一樣大規模圍剿)
    所以性只是拿來攻擊的點而已
    真正使人憤怒的還是西餐妹崇洋的行徑

    2.男人為什麼只攻擊西餐妹?
    是因為被西餐妹歧視啊
    西餐妹通常都會有
    「因為外國男人就是比台灣男人更好更溫柔」的想法
    因此不是出於第三者的義憤
    而是出自被歧視當事人的憤怒
    當然只找西餐妹算帳啊

    3.最後一段把東方女性的西餐風潮歸因為性保守文化的風氣
    我不太認同
    如果性保守的壓抑是驅使女性上床的主因
    那麼這些女性應該會去找性開放的男性上床
    而不是專找「西方」的男性上床
    會專找「西方」男性這點
    就不會是性保守/開放的問題
    而是有種族/文化的因素參雜在裡面

    4.為甚麼援助交際、包養會是社會問題呢?
    除了付款方式不同之外(一個單買一個包月)
    援交跟嫖妓本質上並沒有不同,都是性交易而已
    因此反而要稱讚他們是性開放的急先鋒才對XD
    又即使援交真的會造成社會問題(例如貧富差距造成的性剝削之類)
    那也是性開放社會必須面對的問題
    而不是保守社會的問題
    反而對性保守社會來說,理想上
    如果能嚴格執法完全杜絕援交這類犯罪行為的話
    就不會有問題啦
    因此性保守社會的問題在於他們還不夠保守XD

    回覆刪除
    回覆
    1. 文章裡有一段"這種「搶地盤」的仇恨是間接的,而且有光譜上的差別,而判別光譜位置的依據就在「讓人比不上的程度」":如果只是性開放,台灣男人也是受益者,但是看到只對外國男人和有錢人開放就不一樣了。至於援交是不是問題,是另一個問題,你要回答的是為什麼西方沒有援交

      刪除
    2. 用種族歧視說明西餐妹的行為也不正確吧?
      種族歧視是指"根據種族將人們分割成不同的社會階層從而加以區別對待的行為"
      通常這種事都是層面很廣泛的,不會單只有影響女人選擇性交對象的差異
      畢竟西餐妹不會走在路上看到亞洲人就會覺得不舒服/鄙視/想避開...
      所以種族歧視並不是西餐妹最大的問題,而是東方文化對人性的扭曲造成今日
      她們的行為...?

      刪除
  7. 崇洋媚外不僅是"女"與"性",它普遍的存在於整個亞洲的各個國家、領域。
    自17 or 18世紀開始,歐洲倚仗著現代科學及文藝復興的成就對外強取豪奪。同時也藉著金、權輸出他們的價值觀及審美觀形成潮流或趨勢。
    我學的是機械工程,這種硬科學是很崇洋媚外的。力學必稱牛頓三大定律、電有佛萊明左手及安培的右手定則、流體要算雷諾數、熱力根據卡諾循環;連單位也是牛頓、焦耳,都是外國人的名字。其它古文明就沒有硬科學了嗎?金庸筆下的黃藥師好像很厲害,會用易什麼算99乘法之類的。
    板大是哲學專業人士,我們來看看哲學是如何崇洋媚外的。版面的上端放了6張照片。我不知道他們是誰,但我看的出來他們是外國人。之後放了兩排字。我不知道寫了什麼,但我看的出來它們是外國字。哲學我外行,但古今中外愛耍嘴皮子的到處都是。
    潮流真的無法抵擋嗎?二十年前MS-DOS席捲全球的潮流如今又是天下三分?這個例子不太好。使用十進位的公制單位總是世界潮流了吧?但有一個叫USA的國家就用feet, oz, lb…硬是不鳥你。
    潮流之所以是潮流就表示它是會變的;如果不會變就成了真理或定律了。既然潮流是會變的,潮流就沒有絕對的正確性,跟不跟隨應該隨便。但是現在不跟隨世界潮流、時代趨勢好像是罪大惡極。
    民主政治是定律真理還是潮流趨勢?廢除死刑是定律真理還是潮流趨勢?崇洋媚外是定律真理還是潮流趨勢?
    回到”西餐妹”的議題,他之所以成為議題是因為”西”(種族)、 ”餐”(性交)還是”妹”(性別)?跟著潮流趨勢吃好一點也錯了嗎?

    回覆刪除
    回覆
    1. 你崇洋的定義也太寬了吧
      照你的說法 用電燈也是崇洋 戴手錶也崇洋 連女生上學也算崇洋啊
      還有民主也是洋文化 那總統不要選了 禪讓好了

      刪除
    2. 別人好的我們用也不是一件壞事。如前述小弟就是崇洋媚外的抱著牛頓等人的大腿過日子。
      電燈、手錶本來就是洋玩意兒,不要崇洋的可以點蠟燭、看日晷。至於女生上學是不是崇洋就不敢妄下斷語了。過去女子上學是不普遍,但中國進過師塾的女子也不是沒有。洋人對女子上學只是開放的比中國早,而且在20世紀初期對女子只開放部分學科,比中國強不到哪裡去。
      民主(選舉制度)本來就是洋文化。不過這倒可以看成是禪讓的一種方式,只是禪讓的時機由前一任的死亡改成一定的任期。

      刪除
    3. 是因為很多事物和思想本來就不是源於我們...這不算是"崇外"吧?西方人多數喜歡吃香料,這大概大家都知道吧?大部分的香料是哪裡來的?東南亞、中南美洲。所以西方人"崇外"?您似乎無限擴充這個詞彙的意義了?

      刪除
    4. 還有,一個是看「個人」(或者說是個體),一個是看「群體」。我們尊敬某些人是因為他們的特殊成就,不是因為他們屬於某些群體,我們使用某些物品是因為這些物品比以前的好用、實惠、相對好用或者價格比較好,大多數時候不是因為他們產於哪裡,不是因為那「貴重」「高級」(高級不代表好用,有時候只是人類給予的假價值,就像是將一支已經很好的錶鑲上鑽石一樣,實際上沒有增加實用性)。

      所以才有人跳出來反對「名牌」迷思,因為這就是放棄思考物品本身的效用與價值,直接選擇「群體」,這就是我們所批判的,而「西餐妹」、「崇洋媚外」就是所謂的「名牌迷思」只看「群體」而不看「個體」。

      (如果扯遠一點,還可以舉一個例子:文憑。很多人只盲目的追求一張文憑,就算是「名校」,實際上他們並沒有比缺少這張文憑的人優秀,但是企業的挑員工常常從文憑看起)

      刪除
    5. 好像已經將西餐妹定調為喜歡吃"西餐"(群體)而不是吃的這"餐"(個人)剛好是"西式"的.

      刪除
  8. 我認識過ㄧ個西餐妹.不過她本身就很有問題
    她非常瞧不起台灣男性.......我不懂她想啥
    然後她喜歡多P,老說她不要有婦之夫,但看到有家室或另一半的外國男
    不管三七二十一先上了再說,對方拒絕她說有未婚妻,她說她會讓他們分手
    外國男人只要網路約砲她就去了,拜她所賜,台灣女生在國外圈的名聲不會好聽到哪去
    甚至一般非她那類的正常女生也被連累(遭到洋色狼吃豆腐)
    不要小看西餐妹的破壞力,而且台灣國內的算少,國外台灣西餐妹是比例高到嚇人,這就會變成一個問題
    還有喜歡台灣妹的洋男不一定是外國魯蛇,但有一些可是不折不扣的性變態,防人之心不可無

    另外補充:台灣魯蛇別想著去國外洋妞圈當千人斬....洋妞大多對亞洲男有偏見,另外她們是真正的女權教育下出來
    很多打架不輸給男人,亞洲男有些人力氣體格也輸她們,挨得起揍的話就GO吧,有些國家的洋妞特愛家暴男友

    回覆刪除
  9. 找歪國人的話,以後比較不會有東窗事發之虞吧?哪天晉身名媛貴婦時,比較不可能會有歪國人跳出來吐槽說這個名媛以前跟我有一腿 (因為那時歪國人可能早就不在台灣了,或根本看不懂中文、不看中文媒體…)

    回覆刪除
  10. 我目前的男友就是美國白人。但老實說,我不太喜歡和別人炫耀自己的男友是老外,常常是別人追問之下,才知道我男友是外國人。為什麼?因為我知道台灣很多人對膚色不同的人會有迷思和偏見,當我與人吐露我的感情生活,最想分析的是對方的心,而外在的膚色、國籍常會令旁人誤解。

    回覆刪除
    回覆
    1. 自己的男友是老外(美國白人)是一件非常光榮值得"和別人炫耀"的事嗎?

      刪除
    2. 樓上突破盲點
      這代表她覺得有外國男友這件事
      是與眾不同且較高尚的
      不然怎麼會用"炫耀"一詞??

      刪除
  11. 每次到東南亞國家~ 我都很好奇 白人的審美眼光!感謝老天 大家各取所需!不過面對韓國 日本人就比較頭大了!十年前是日人 這幾年是韓人~出國在外韓國餐廳一堆 真可怕!女孩子視野見識不夠~ 就易把假貨當寶 作錯誤的投資!這比較可惜~ 既然男的喜愛美女~ 女的愛高富帥 正常不過的事啊!

    回覆刪除
  12. 不管你是崇洋 還是崇中
    只要你喜歡有什麼不可以 ,要吃西餐還是中餐 都是你自己的選擇
    難道你今天想吃宮保雞丁還要經過別人的同意嗎?
    女性的自由都在喊假的,自由平等如果留於形式會是台灣的悲哀

    如果只是用夜店的文化或是特定的人士來評斷台灣女性,實在不道德
    用反面的思考來想 如果兩個女性都只是去夜店要尋求性解放
    一個女生跟台灣男回家,另一個女生跟外國人回家
    有些人就會特別去放大,跟外國人回家的
    不過說到底了....到底關你什麼是阿 ..如果你覺得這樣會丟台灣女性的面子,那就真得太愚昧了
    你會用一個你認識得大陸人 日本人 澳洲人 美國人 ,來界定他們一整個族群嗎?
    這個國家的 人這麼多,你全部都認識嗎?
    台灣男性們,請保護女性而不是種族歧視,因為只要是人, 一定都有好有壞

    回覆刪除
  13. 保護女性 算了吧搞不好還怪我們多管閒事 反正他們喜歡就讓她們去 跟我們沒關係

    回覆刪除
  14. DISP BBS(PTT網頁板) 反CCR板 http://disp.cc/b/AntiCCR

    FB社團 https://www.facebook.com/groups/1473967312851934/

    回覆刪除

1.請不要對我用敬語,例如「您」、「Sie」等等。
2.我尊重任何言論,但請諸位至少留個代稱,否則回覆時很不方便。
3.有時候留言會被系統誤判為垃圾廣告而封鎖,我會定期去檢查。