Wenson的隨筆網站

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Da sprach es wieder ohne Stimme zu mir: "Was weißt du davon!
Der Tau fällt auf das Gras, wenn die Nacht am verschwiegensten ist."

2013年7月1日 星期一

西餐、PUMA、台灣之光




「西餐妹」這個雖然是台灣近幾年才出現的詞彙,但是相關的現象存在已久,而且討論的熱度一直不減。每次講到這個話題,網友多是咬牙切齒,大力抨擊,剛好最近又有土耳其男子的新聞,有興趣的看倌不妨去瞧瞧新聞底下的留言,那股國仇家恨的憤怒,差可比擬於前陣子菲律賓軍方射殺台灣漁民時的輿論。只不過有趣的是,每次一有這種新聞,大家批評的火力主軸都是對著我們自己人來的,把西餐妹罵得狗血淋頭,對於那些外國人的攻擊相較之下還少得多。這其實也不難理解,因為這裡頭有一個很簡單的邏輯:「妳自己作賤自己,人家還跟妳客氣什麼?要不是妳那麼不自愛,別人也沒有機會啊!」這個想法看似清楚明白,但是我覺得裡頭有許多值得探究的性別與文化現象。

首先我有一個很有趣的觀察,對於西餐妹新聞反應特別大的幾乎都是男性!女性看到這種新聞,最常見的回應是:「那是少數人而已」、「我周遭就沒看到有這種人啊」。相較之下男性就比較容易「挺身」痛斥西餐妹,尤其是用一些不堪的字眼來罵人的,可以說一定是男性。什麼PUMA 、黑鮑、黑洞、肉便…等等,讓人不忍卒睹。當然,有人可能會說:「那是因為女生不想罵自己的同性啊!」的確,但不只是如此而已,背後還有性別因素。就像我在之前的文章裡問過的,今天如果有個台灣男人在國外到處睡女人,是個「西餐弟」(也有人叫「西餐勇士」),會換來一樣的罵名嗎?女性也會跟男人一樣罵他下賤、爛貨嗎?當然不會。因為就算想罵也會「詞窮」,想想看,「破麻」這種字眼並沒有男性的成對詞,我們的語言裡習慣不深究男人的性生活,今天你要羞辱男性,最常用的話不是說他濫交,因為那搞不好還是一種褒揚,甚至罵他淫蟲也沒啥殺傷力,比起罵女人的那些難聽字眼差遠了,不如罵他短小、腎虧、沒人要,這才是「正常」傷害男人的方式。

也許有人覺得我言過其實,把男人講得太誇張了。當然不是每個男人都符合這樣的描述,但這的確是社會常態。我們的社會習慣貶抑女人的性慾,把女人當成男人狩獵的對象,因此吃西餐與否關乎的是「搶地盤」的問題。如果你覺得我把那些男性的心理講得太過不堪,那不妨看看最近很紅的兩篇網路文章:〈外國人眼中的台灣女人〉,還有〈台灣魯蛇去哪國才能百人斬?〉。你會發現,這兩篇的內容其實並不新鮮,類似的說法早就聽過不少了,就像很多人也都會指出,來台灣的外國人往往是西方社會中競爭失敗的角色,在自己國家吃不開,只能來我們這裡騙西餐妹。可是問題來了,為什麼角色一對換,台灣的「魯蛇」出去找百人斬,卻會有人說他們是「勇士」,而且一定會有人說是台灣之光?什麼己所不欲勿施於人在這裡根本派不上用場,只剩下活生生的動物法則而已。就像我很久以前聽過的「夜店把妹名言」一樣:帥不如富,富不如帥且富,帥且富不如外國人。在夜店裡只要外國人現身,什麼高富帥都會失靈,你只能挑人家撿剩的回家。

講到帥不如富,土耳其男子的新聞之所以會鬧得那麼大,很重要的一個原因是之前有個李宗瑞,兩人恰好遙相呼應。有趣的是,看到這兩則新聞,男人們的反應也都差不多,罵李宗瑞的少,罵那些女星愛錢、爛貨、死好之類的居多。女星們當然愛的是李宗瑞的「富」(很少人會覺得他帥吧),這就跟西餐妹愛外國人一樣,這些都是在「搶地盤」,很容易激起男性的憤怒。要注意的是,如果你對痛恨西餐妹或那些女星的男人說:「你不過是在嫉妒,你只不過恨自己比人家還不如,就是搶妹搶輸人家而已,說起來你就是個眼紅的魯蛇啊!」我保證絕大多數的人會回應:「哼,那些XXX(難聽字眼請自行填入),我才沒興趣好不好,倒貼我我都還嫌髒!」我並不認為這些人心口不一,他們多半是真的看不起這些女人。然而話說回來,既然是你看不上眼的對象,為什麼要氣成那個樣子?從頭到尾都不關你的事啊!我要說,這種「搶地盤」的仇恨是間接的,而且有光譜上的差別,而判別光譜位置的依據就在「讓人比不上的程度」。外國人搶地盤所引起的仇恨可能是最強烈的,因為你怎麼樣都不會是外國人,先天上就輸了;「富」在討厭排行榜就遜色一點,不過也夠難比得上了(在這22K的時代更是如此);至於「帥」,引起的仇視反而是三者之中最少的,因為帥哥出現的比率高多了,而且一般人靠自己努力也可以「升級」,所以帥哥比較沒有那麼討人厭。總之,要討厭這些人,並不需要他們真的搶走了你心儀的對象,只要他們有你達不到的條件就夠了,這就足以讓你顯得無能、弱小,就足以讓你感到極度不舒服。

所以,真正有自信心的男人應該是不受這些「外富帥」影響的。不過我也相信,如果你去問那些罵西餐妹罵得最兇的男人,他們應該也都覺得自己算是有自信的那一群,他們會說對於西餐妹的痛斥是出於義憤,是受不了有人作賤自己到這種程度,是不想看到社會風氣敗壞。你知道哪些人也說過這樣的話嗎?全世界最歧視婦女的塔利班陣營就很喜歡這樣說,還有前陣子鬧得全世界都在關注的印度性侵案,我們可以看到很多施暴的男性也都喜歡講這些話。在印度,尤其高學歷、穿著開放的女性特別容易受到攻擊,因為這些傳統的男性受不了女人居然敢追求跟男人一樣的地位,就像在前陣子許多報導裡都可以看到的分析:「女性在爭取平等的空間,而這些犯罪行為幾乎像是一種反擊。」當然,用這些性侵犯來對比痛恨西餐妹的人是有些過頭了沒錯,但我要強調的是這些都是大男人主義底下的產物,雖然實踐的程度上也許是幾步和一百步的差別,但是背後的心態並沒有差那麼遠。

我並不會把西餐妹或拜金的女星的行為視為是在爭取女性平權,她們通常沒想那麼多,只不過是在利用自己的條件換取一些好處而已,雖然我也不認為這有什麼好批評的,但是當然也不用去褒揚她們。至於西餐妹有沒有應該受批評的地方呢?我認為也許有,而且大家也多少都聽過這樣的批評,就是「族群歧視」。就像很多討厭西餐妹的男人常講的,有些西餐妹看到西方臉孔、聽到英文法文,馬上就會失去自主能力,覺得那是比較高級的人種。的確,崇洋是可以受到批評的,但是我並不相信多數批評西餐妹崇洋的人是出於看到歧視的義憤,尤其是那些罵人罵得最難聽的、喊著台灣魯蛇出國百人斬是台灣之光的,他們自己就在歧視女性,有什麼資格好批評西餐妹呢?另一方面,大家也不要把西餐妹都當笨蛋看,很多人會罵她們:「妳們難道不知道,人家只是想跟妳們玩玩,根本沒有把妳們當一回事嗎?」我要說,絕大多數的西餐妹其實都知道的,那麼問題來了,為什麼即使明明知道只是一夜情,只是人家玩玩的對象,但是她們還是寧可選這些外國人?

當然我們可以有很簡單的答案:因為她們蠢、她們爛、她們作賤自己。然而如果我們把視野放大來看,會發現多數的亞洲國家,都有女性喜歡吃西餐的風潮,而且越是性保守的國家,女性就越喜歡找外國人上床(不過像塔利班政權底下的那種女性不能算,因為後果太嚴重了),而且這跟國家發展程度無關,印尼、馬來西亞、日本、韓國,女性吃西餐都蔚然成風。再換個角度想想,在東亞國家,常常都有援助交際、包養等等社會問題,但是西方卻很少會聽到這種事情,英文甚至沒有「援交」這個詞彙,一般講的「compensated dating」算是翻譯名詞,跟英美常說的「escort」是非常不一樣的,為什麼援交這種現象是出現在東方國家,而不是性開放的西方?其實,這也正呼應了方舟子前陣子所說的:「(中國)如果有性自由,包二奶和嫖娼反而會減少。」越是性保守的國家,越是喜歡用傳統道德來束縛女性的國家,反而容易發展出越畸形的性文化。男性們該好好想想這個問題,我們社會也該想想,西餐妹多數不是笨蛋,她們知道自己在幹什麼,當她們厭惡自家男人時,我們除了排斥、痛斥她們,是否也該檢討一下自己,有沒有讓她們受不了的地方,讓她們明知人家只是要找她們玩玩,也要尋求暫時的解脫?


32 則留言:

  1. 如果你對痛恨宅男(喜歡童顏巨乳的女性的男人)的女人說:「妳不過是在嫉妒,妳只不過恨自己比人家還不如,就是搶老公搶輸人家而已,說起來你就是個眼紅的敗犬啊!」我保證絕大多數的人會回應:「哼,那些死宅男,我才沒興趣好不好,倒貼我我都還嫌髒!」

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    1. 樓上想表達什麼?

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    2. 我覺得他講得滿好笑的啊 哈哈
      想表達的也許是在說"有些要求性別平權者只會去檢討男性"
      為了政治正確 我要先聲明wenson這篇文完全講到我的心聲

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    3. Peter Hsiao:
      我看了你google+上寫的批評,有些我還蠻喜歡的,雖然有些小地方還得細部分析才能釐清,不過我不覺得我們的立場有差那麼遠。

      1.b的匿名:
      這裡不用管是否政治正確,因為我自己就常常政治不正確。

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  2. 講到我的心聲了,有時候聽到他們在那邊罵,我心裡都會想,這完全是"性別不對等"阿~

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  3. 不同意最後兩段。我相信對很多女性來說,「玩玩」或「一夜情」才是她們要的。這一點上外國人更佔優勢。

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    1. 而且從小到大看的接觸的多是本地人 有外國人出現那份新奇本身就是吸引力吧
      跟白飯連續吃了300分 看到湯麵會想換換口味一樣

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    2. 簡單來說,想玩玩跟想尋求暫時解放並沒有衝突。

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    3. 也許他想說的是 未必是因為台灣男性的錯(她們也未必有厭惡自家男人) "西不西餐與本地男性好不好無關"

      因為您提到"當她們厭惡自家男人時,我們除了排斥、痛斥她們,是否也該檢討一下自己,有沒有讓她們受不了的地方,讓她們明知人家只是要找她們玩玩,也要尋求暫時的解脫?"

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  4. >明知人家只是要找她們玩玩,也要尋求暫時的解脫

    我是認為,現代人從小受的教育與社會的資訊都在強調男女平權和個人自主,
    文化卻依舊讓台灣男性只能接受一次性交易,也就是婚姻,
    再看向當下的社會實踐,已婚婦女仍難以取得自主空間,
    這本身就迫使一部份的女性認為敢玩要趁早。

    而浮上檯面作為議題的敢玩女性為何會傾向於外國人優先,
    我認為這牽扯到「性」「愛」分離的問題。
    換個問法就是:
    假設今天性交易已除罪化,
    一個外國人跑來台灣進行五百次性交易還會是新聞嗎?
    先忽略可能會出現「為何有大批年輕女性從事性交易的問題」的疑慮,
    在這樣的可能狀況,是否就不會讓台灣男性如此氣憤(因為交易不涉及愛情
    也就是說,(也許)在「認為敢玩要趁早的女性」的認知中,
    外國人比較清楚什麼是一夜情,而台灣男性則容易出現情感糾紛。

    我這推論(奇怪這算推論嗎 XD)似乎把問題框進一夜情的範圍內,
    結果使得「對象是不是個好男人」成了一種奇怪的外圍問題。
    但台灣男性所認知的卻正是這樣的問題,
    然後價值體系(比較之下)的壓迫助長了顏面掃地的感受?

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  5. 我可以問一下嗎?
    我印象沒錯國外有紅燈區耶......
    我不認為性開放的國家
    女性就不會用自己的身體換價碼

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    1. 賣淫本來就是每個國家都有的事情,版主沒有說外國不會有性交易,只是不會有像印度那種畸形的性文化

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    2. 簡單來說保守又偽善的畸形文化吧?

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    3. 中華文化本來就是相當畸形的,當然世界上也不只中華文化是如此,人們重視「社會」大於「個人」,確時常做出違反這個價值觀的事情,每次口口聲聲說是為了大家好,為了社會好,實際上卻是暗地為自己謀福利...看看現在的政客就知道了,還有以前許許多多的實例,偽善,唉...

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  6. 1.這篇文章版主很明顯的把敵視西餐妹的現象歸因於性保守主義
    但我認為保守並不是憤怒的主因
    如果男人們是基於一種性保守的態度攻擊女性
    那應該不會只針對於西餐妹
    而是所有性開放女性攻擊
    但顯然網路上並沒有針對所有多重性伴侶的女性展開攻擊(至少不像西餐妹一樣大規模圍剿)
    所以性只是拿來攻擊的點而已
    真正使人憤怒的還是西餐妹崇洋的行徑

    2.男人為什麼只攻擊西餐妹?
    是因為被西餐妹歧視啊
    西餐妹通常都會有
    「因為外國男人就是比台灣男人更好更溫柔」的想法
    因此不是出於第三者的義憤
    而是出自被歧視當事人的憤怒
    當然只找西餐妹算帳啊

    3.最後一段把東方女性的西餐風潮歸因為性保守文化的風氣
    我不太認同
    如果性保守的壓抑是驅使女性上床的主因
    那麼這些女性應該會去找性開放的男性上床
    而不是專找「西方」的男性上床
    會專找「西方」男性這點
    就不會是性保守/開放的問題
    而是有種族/文化的因素參雜在裡面

    4.為甚麼援助交際、包養會是社會問題呢?
    除了付款方式不同之外(一個單買一個包月)
    援交跟嫖妓本質上並沒有不同,都是性交易而已
    因此反而要稱讚他們是性開放的急先鋒才對XD
    又即使援交真的會造成社會問題(例如貧富差距造成的性剝削之類)
    那也是性開放社會必須面對的問題
    而不是保守社會的問題
    反而對性保守社會來說,理想上
    如果能嚴格執法完全杜絕援交這類犯罪行為的話
    就不會有問題啦
    因此性保守社會的問題在於他們還不夠保守XD

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    1. 文章裡有一段"這種「搶地盤」的仇恨是間接的,而且有光譜上的差別,而判別光譜位置的依據就在「讓人比不上的程度」":如果只是性開放,台灣男人也是受益者,但是看到只對外國男人和有錢人開放就不一樣了。至於援交是不是問題,是另一個問題,你要回答的是為什麼西方沒有援交

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    2. 用種族歧視說明西餐妹的行為也不正確吧?
      種族歧視是指"根據種族將人們分割成不同的社會階層從而加以區別對待的行為"
      通常這種事都是層面很廣泛的,不會單只有影響女人選擇性交對象的差異
      畢竟西餐妹不會走在路上看到亞洲人就會覺得不舒服/鄙視/想避開...
      所以種族歧視並不是西餐妹最大的問題,而是東方文化對人性的扭曲造成今日
      她們的行為...?

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  7. 崇洋媚外不僅是"女"與"性",它普遍的存在於整個亞洲的各個國家、領域。
    自17 or 18世紀開始,歐洲倚仗著現代科學及文藝復興的成就對外強取豪奪。同時也藉著金、權輸出他們的價值觀及審美觀形成潮流或趨勢。
    我學的是機械工程,這種硬科學是很崇洋媚外的。力學必稱牛頓三大定律、電有佛萊明左手及安培的右手定則、流體要算雷諾數、熱力根據卡諾循環;連單位也是牛頓、焦耳,都是外國人的名字。其它古文明就沒有硬科學了嗎?金庸筆下的黃藥師好像很厲害,會用易什麼算99乘法之類的。
    板大是哲學專業人士,我們來看看哲學是如何崇洋媚外的。版面的上端放了6張照片。我不知道他們是誰,但我看的出來他們是外國人。之後放了兩排字。我不知道寫了什麼,但我看的出來它們是外國字。哲學我外行,但古今中外愛耍嘴皮子的到處都是。
    潮流真的無法抵擋嗎?二十年前MS-DOS席捲全球的潮流如今又是天下三分?這個例子不太好。使用十進位的公制單位總是世界潮流了吧?但有一個叫USA的國家就用feet, oz, lb…硬是不鳥你。
    潮流之所以是潮流就表示它是會變的;如果不會變就成了真理或定律了。既然潮流是會變的,潮流就沒有絕對的正確性,跟不跟隨應該隨便。但是現在不跟隨世界潮流、時代趨勢好像是罪大惡極。
    民主政治是定律真理還是潮流趨勢?廢除死刑是定律真理還是潮流趨勢?崇洋媚外是定律真理還是潮流趨勢?
    回到”西餐妹”的議題,他之所以成為議題是因為”西”(種族)、 ”餐”(性交)還是”妹”(性別)?跟著潮流趨勢吃好一點也錯了嗎?

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    1. 你崇洋的定義也太寬了吧
      照你的說法 用電燈也是崇洋 戴手錶也崇洋 連女生上學也算崇洋啊
      還有民主也是洋文化 那總統不要選了 禪讓好了

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    2. 別人好的我們用也不是一件壞事。如前述小弟就是崇洋媚外的抱著牛頓等人的大腿過日子。
      電燈、手錶本來就是洋玩意兒,不要崇洋的可以點蠟燭、看日晷。至於女生上學是不是崇洋就不敢妄下斷語了。過去女子上學是不普遍,但中國進過師塾的女子也不是沒有。洋人對女子上學只是開放的比中國早,而且在20世紀初期對女子只開放部分學科,比中國強不到哪裡去。
      民主(選舉制度)本來就是洋文化。不過這倒可以看成是禪讓的一種方式,只是禪讓的時機由前一任的死亡改成一定的任期。

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    3. 是因為很多事物和思想本來就不是源於我們...這不算是"崇外"吧?西方人多數喜歡吃香料,這大概大家都知道吧?大部分的香料是哪裡來的?東南亞、中南美洲。所以西方人"崇外"?您似乎無限擴充這個詞彙的意義了?

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    4. 還有,一個是看「個人」(或者說是個體),一個是看「群體」。我們尊敬某些人是因為他們的特殊成就,不是因為他們屬於某些群體,我們使用某些物品是因為這些物品比以前的好用、實惠、相對好用或者價格比較好,大多數時候不是因為他們產於哪裡,不是因為那「貴重」「高級」(高級不代表好用,有時候只是人類給予的假價值,就像是將一支已經很好的錶鑲上鑽石一樣,實際上沒有增加實用性)。

      所以才有人跳出來反對「名牌」迷思,因為這就是放棄思考物品本身的效用與價值,直接選擇「群體」,這就是我們所批判的,而「西餐妹」、「崇洋媚外」就是所謂的「名牌迷思」只看「群體」而不看「個體」。

      (如果扯遠一點,還可以舉一個例子:文憑。很多人只盲目的追求一張文憑,就算是「名校」,實際上他們並沒有比缺少這張文憑的人優秀,但是企業的挑員工常常從文憑看起)

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    5. 好像已經將西餐妹定調為喜歡吃"西餐"(群體)而不是吃的這"餐"(個人)剛好是"西式"的.

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  8. 我認識過ㄧ個西餐妹.不過她本身就很有問題
    她非常瞧不起台灣男性.......我不懂她想啥
    然後她喜歡多P,老說她不要有婦之夫,但看到有家室或另一半的外國男
    不管三七二十一先上了再說,對方拒絕她說有未婚妻,她說她會讓他們分手
    外國男人只要網路約砲她就去了,拜她所賜,台灣女生在國外圈的名聲不會好聽到哪去
    甚至一般非她那類的正常女生也被連累(遭到洋色狼吃豆腐)
    不要小看西餐妹的破壞力,而且台灣國內的算少,國外台灣西餐妹是比例高到嚇人,這就會變成一個問題
    還有喜歡台灣妹的洋男不一定是外國魯蛇,但有一些可是不折不扣的性變態,防人之心不可無

    另外補充:台灣魯蛇別想著去國外洋妞圈當千人斬....洋妞大多對亞洲男有偏見,另外她們是真正的女權教育下出來
    很多打架不輸給男人,亞洲男有些人力氣體格也輸她們,挨得起揍的話就GO吧,有些國家的洋妞特愛家暴男友

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  9. 找歪國人的話,以後比較不會有東窗事發之虞吧?哪天晉身名媛貴婦時,比較不可能會有歪國人跳出來吐槽說這個名媛以前跟我有一腿 (因為那時歪國人可能早就不在台灣了,或根本看不懂中文、不看中文媒體…)

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  10. 我目前的男友就是美國白人。但老實說,我不太喜歡和別人炫耀自己的男友是老外,常常是別人追問之下,才知道我男友是外國人。為什麼?因為我知道台灣很多人對膚色不同的人會有迷思和偏見,當我與人吐露我的感情生活,最想分析的是對方的心,而外在的膚色、國籍常會令旁人誤解。

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    1. 自己的男友是老外(美國白人)是一件非常光榮值得"和別人炫耀"的事嗎?

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    2. 樓上突破盲點
      這代表她覺得有外國男友這件事
      是與眾不同且較高尚的
      不然怎麼會用"炫耀"一詞??

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  11. 每次到東南亞國家~ 我都很好奇 白人的審美眼光!感謝老天 大家各取所需!不過面對韓國 日本人就比較頭大了!十年前是日人 這幾年是韓人~出國在外韓國餐廳一堆 真可怕!女孩子視野見識不夠~ 就易把假貨當寶 作錯誤的投資!這比較可惜~ 既然男的喜愛美女~ 女的愛高富帥 正常不過的事啊!

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  12. 不管你是崇洋 還是崇中
    只要你喜歡有什麼不可以 ,要吃西餐還是中餐 都是你自己的選擇
    難道你今天想吃宮保雞丁還要經過別人的同意嗎?
    女性的自由都在喊假的,自由平等如果留於形式會是台灣的悲哀

    如果只是用夜店的文化或是特定的人士來評斷台灣女性,實在不道德
    用反面的思考來想 如果兩個女性都只是去夜店要尋求性解放
    一個女生跟台灣男回家,另一個女生跟外國人回家
    有些人就會特別去放大,跟外國人回家的
    不過說到底了....到底關你什麼是阿 ..如果你覺得這樣會丟台灣女性的面子,那就真得太愚昧了
    你會用一個你認識得大陸人 日本人 澳洲人 美國人 ,來界定他們一整個族群嗎?
    這個國家的 人這麼多,你全部都認識嗎?
    台灣男性們,請保護女性而不是種族歧視,因為只要是人, 一定都有好有壞

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  13. 保護女性 算了吧搞不好還怪我們多管閒事 反正他們喜歡就讓她們去 跟我們沒關係

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  14. DISP BBS(PTT網頁板) 反CCR板 http://disp.cc/b/AntiCCR

    FB社團 https://www.facebook.com/groups/1473967312851934/

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1.請不要對我用敬語,例如「您」、「Sie」等等。
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